浮世絵学04／1787（天明7）上田秋成／金印考　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） http://www.ukiyo-e.co.jp/21593
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浮世絵学04／1787（天明7）上田秋成／金印考　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） http://www.ukiyo-e.co.jp/21593

1982-04-29現在（2022-10-03更新）

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）

*学芸員　*浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

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G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）  Guide

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R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）　Copy and Handmade reproduction 

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V浮世絵学　ミニ動画     Mini-film, about 5 minutes 

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*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。http://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,211項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow   酒井雁高

 

2018　SAKAI gankow

 

2020 SAKAI kunio

 

 
*ファックス、使えません。
 

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◯浮世絵学（支那學・文化藝術懇話会）支那學・研究一覧（邪馬台国、帰結）三國志（魏志）と隋書　古田武彦　九州王朝*　帰結、ずばり九州（「阿蘇山」と書かれている）（古田武彦／九州王朝*）酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）http://www.ukiyo-e.co.jp/37595

1787上田秋成／金印考　57金印（漢委奴國王）

1787（天明4）、金印（漢委奴國王）が志加島（しかのしま）で、発見されると同時に、上田秋成は五文字の漢印であることを証明している。また委奴（ヰド）國と読み、北九州に地名があることも述べている。博多は那の津であるが、57年、光武帝（劉秀）（BC6-57）は、この金印を北九州のヰト國に与えたものである。 これ以前、イト國は後漢に朝貢していたからである。しかし、当時、まだ国家と呼ぶほどの規模でなかった。委奴（ヰド）國は、未だ卑弥呼*（ひみか）の女王國・邪馬壹國の以前の段階で、極く小さい共同体と見做される。

（古田）卑弥呼、読み「ひみか」。「呼」の読み「か」

 

 

（解説）漢委奴國王金印考一巻

230s年前後、女王國、邪馬壹國（ヤマイッコク）の存在が確認される。

偽印説もあるが、全く同じ大きさの金印、四川省から滇（テン）印（BC278-BC85）が発見されたので、真印であることは明らかである。漢隷などにも精通していた秋成の博識に驚く。

（古田）漢委奴國王印　当時の漢印、印譜を調べた結果、二重の形容はなく、必ず「どこ」の王に授与したとなっている。AがBに授与、AがBのCに授与の例は無い。つまり、この読み方は、漢の「わ」の「な」の国王ではなく、漢の「ゐど」国王と読む。

（雁註）篆書の象形文字で判読すると、「委奴（ゐど）國王」となる。「委」（ゐ）は、稲穂が頭を垂れる、つまり御辞儀をする人々である。委の人々ということで、後から人偏を付して、「倭」を作字した。音も変化して、「わ」となった。

*浮世絵学（支那學・金印「漢委奴國王」）2019酒井雁高／「委奴（ゐど）」の真解釈　　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） http://www.ukiyo-e.co.jp/39091

何かあれば、御教示下さい。

酒井　雁高（がんこう）　学芸員　curator　［浮世絵学**］

浮世絵・酒井好古堂

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［浮世絵学］文化藝術懇話会　 浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14

電話03-3591-4678 



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