浮世絵学04／2005今枝由郎（1947-　）／ブータン仏教から見た日本仏教a　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） http://www.ukiyo-e.co.jp/10470
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1982-04-29現在（2023-08-06更新）

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）

*学芸員　*浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

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G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）  Guide

http://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/post.php?post=88214&action=edit&classic-editor

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R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）http://www.ukiyo-e.co.jp/88211

 

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V浮世絵学　ミニ動画     Mini-film, about 5 minutes 

http://www.ukiyo-e.co.jp/92533     浮世絵学　ミニ動画　各種　

 

*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。http://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,317項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow   酒井雁高

 

2018　SAKAI gankow

 

2020 SAKAI kunio

 

 
*ファックス、使えません。
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◯2005今枝由郎／ブータン仏教から見た日本仏教a

浮世絵学04／2005（平成17）今枝由郎（1947-　）／ブータン仏教から見た日本仏教　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）

http://www.ukiyo-e.co.jp/49543　　以前、ここにも纏めてある

浮世絵学04／ブッダが説いたこと　

1959RAHULA, W., What the Buddha Taught, Gordon Fraser Gallery, Bedford 酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）

http://www.ukiyo-e.co.jp/101493

 

2015日本仏教、歪曲の歴史

・ブッダの説いた（原仏教）ことと全く違う歪曲された現在の日本仏教（現仏教）

◯現代ブッキョウは、葬式ブッキョウで葬式と祖先供養の儀式ばかり。

・日本の仏教は、僧侶が妻帯し、寺を世襲する。このため、金襴の袈裟をまとった俗物になっている。

・観光客相手の儀式用の寺院では、文字通り、墓場になっている。

◯葬儀は行わなくても構わない。ささやかな追善供養だけで充分である。

・もちろん、戒名、墓、回忌法要も必要ない。

◯戒名

・戒名とは、三帰依をし、仏教徒となり、戒を受けるのと同時に与えられる仏教徒としての新しい名前。

・釋迦牟尼（シャーキャ・ムニ）の教えに従う者として、師の種族名「釋迦」の頭文字をもって、自分の姓とした。

・つまり戒名は元来、生きている間に授かるものであった。

・ブッダは、戒名などなし、墓も造らない、回忌法要もしていない。

・この本来の仏教に立ち帰る必要がある。

◯墓（はか）

・仏教に、本来、墓はない。墓があるのは、仏教国では日本だけである。

・アジア各地を訪れれば明らかなように、墓はどこにもない。

・土葬、水葬、火葬、鳥葬、いずれも墓はない。

・遺骨、遺灰は、川に流す。

◯回忌法要

・忌（き）とは、親や先祖の命日、亡くなった日は忌むべきことがあり、それを守るシキタリ。

・しかし、仏教では、特別に忌むことはない。

・愛と思いやり、人を愛せよ、そして尊敬せよ。

・普遍性のあるものを構築する必要がある。

・修行の証は顔に現れる。

・悪行をするものは、卑しい顔になる。

・善行を積むものは、気品のある崇高な顔になる。

・修行（精進、努力）によって徳を身につけた僧侶が継承しなければならない。

◯ブッダが云ったから、ブッダの教えだから、という理由で行動するのではなくて、

・自分自身で問い、自分自身で確かめ、自分自身の言葉で言い表し、確信できた自分自身の行動で示すのが仏教のあり方。

・客観的な事実認識のうえに立脚し、たえずその認識を自ら検証するというのが本来の仏教の特徴である。

・仏教は、一人一人が仏になるための教えである。

・仏になるとは、死者の意でなく、覚者、目覚めた人になること。超越でなく、人として目覚めること。

・仏教は近代科学と両立可能な唯一の宗教。

◯修行・研鑽によって得られる徳という基盤。徳によって、苦なる人生を克服すること。

・道元は、「学道の人は先ず須（すべから）く、貧なるべし。財多ければ、必ずその志を失う。」（正法眼藏随聞記）

酒井　雁高（がんこう）　学芸員　curator

浮世絵・酒井好古堂   [HP: ukiyo-e.co.jp] 文化藝術懇話会　   浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14

電話03-3591-4678 



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