浮世絵学04／外題（支那學・九州年号）酒井雁高　浮世絵・酒井好古堂主人　http://www.ukiyo-e.co.jp/26571
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浮世絵学04／外題（支那學・九州年号）酒井雁高　浮世絵・酒井好古堂主人　http://www.ukiyo-e.co.jp/26571

1982-04-29現在（2024-12-13更新）

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）

*学芸員　*浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

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G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）  Guide

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R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）http://www.ukiyo-e.co.jp/88211

 

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V浮世絵学　ミニ動画     Mini-film, about 5 minutes 

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*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。http://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,408項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow   酒井雁高

 

2018　SAKAI gankow

 

2020 SAKAI kunio

 

 
*ファックス、使えません。

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◯浮世絵学（支那學・文化藝術懇話会）支那學・研究一覧（邪馬台国、帰結）三國志（魏志）と隋書　古田武彦　九州王朝*　帰結、ずばり九州（阿蘇山と書かれている）（古田武彦／九州王朝*）酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）http://www.ukiyo-e.co.jp/37595

◯古田武彦　論文、著書を御確認ください。 http://www.furutasigaku.jp/jfuruta/tyosak40/zisyokai.html http://www.furutasigaku.jp/ *奈良王朝以前（645大化、タイクワ）に、既存の九州王朝の年号があった。 662年（朝鮮、白村江）以降、奈良王朝は、九州王朝を簒奪し、年号の「大いなる和（倭）（クワ）」を原音に合わせ、大化（たいか、大和）と称した。 いわゆる大化改新であるが、最近では大化を示す木簡ほか、考古資料がなく、疑念が持たれている。 和（魏は倭と宛て字）、「ワ」ではなく当時の発音は「クワ」か。九州王朝の大和は、大いなる和（倭）の意である。 これ以前に、九州王朝では年号が定められている。諸書により、年号、継続年数なども違っているが、奈良王朝でも使っている。  

◇九州年号、九州王朝について

1）57志賀島（しかのしま）金印　*漢委奴國王　ゐどのこくおう

1784（天明4）上田秋成は、この金印が発見された当時、これが漢印の篆書で、地名委奴（伊都）の解析により、真印（漢委奴國王）であることを書き記している。 *博多湾の残（のこん）の島、これが古事記のオノコロ島。ただし、後代の卑弥呼については無論、言及がない。200年ほど経て、伊都国の背後、背振山連峰の南に強大な邪馬壹国（紹煕本）が擡頭してくる。 参照　http://www.ukiyo-e.co.jp/21593  

2）280-297陳壽（233-297）／魏志東夷倭人傳　　*卑弥呼の時代　*親魏倭王の金印は発見されていない。

・投馬　これは殺馬（さつま）の文字「殺」を「投」と誤認、誤記したものであろうか。方角から考えて、北方ではない。南方でなければならない。

・巻30　烏丸　鮮卑　東夷傳／烏丸　鮮卑　夫餘　高句麗　東沃沮　挹婁　濊　韓　倭

　倭は魏志の最後尾、巻30。その最後にある。

・倭まで12,000里、朝鮮半島は方4,000里と書かれている。 これは朝鮮の南から、あと残り4,000里。つまり北九州になる。この事実を最初に気が付いたのは古田武彦氏である。 これは卓見である。この当時、奈良王朝などは存在しない。 ・奴（ぬ、ど）の音は、「な」に近い音であろうか。すると、那（な）の津、ということになる。 ・好古都、古代朝鮮語また中国音に詳しい人は、「はかた」と発音していた。一字、一音であるから、かなり当時の音韻に忠実である。那の津、博多（はかた）、ともに、同じ地域である。 （古田）、持統天皇が9年間に吉野へ13回も出掛けている。つまり、九州王朝の吉野ヶ里の吉野を意味している。ここは、南の海から敵が攻めてくるのを見張る、軍事的基地であった。だから十九回も出掛けている。これを無理矢理、奈良王朝に盗用したため、辻褄が会わなくなっている。馬の専門家が、奈良と吉野山間では距離的に無理と指摘している。 （古田）、福岡の高祖山（たかすやま）が、聖なる地域であり、宮崎県の高千穂ではない。 *http://www.ukiyo-e.co.jp/3009

 3）倭の五王 これは奈良王朝ではなく、すべて九州王朝。  

4）596伊予道後湯岡碑（いよどうごとうこうひ）

* 法興六年十月、歳在丙辰、我法王大王与恵慈法師　596　*法興という年号は書紀には無い。

5）1318二中歴　　*1444-1448（最終成立）

*http://www.ukiyo-e.co.jp/1155 *古田説、この暦法の書き方は、中国崇拝、つまり中国人が書いたか。  

6）1401聖冏（しょうげい）（1341–1420）／麗気記私抄（れいきき ししょう）

7）1471申   叔舟（1417-1475）／海東諸国記

    *1471申　叔舟（-1471-）／海東諸國記（岩波文庫）（朝鮮資料叢刊） 海東は朝鮮から見た日本のこと。645大化以前に年号があったことを記録している。 九州がもっとも詳しく記されている。年号があるということは王朝があったことを意味する。 岩戸山古墳−古墳で唯一、埋葬者が判明しているもの−磐井君（528a.d.）。 592（崇峻）以前、奈良に王朝はなかった。 593（推古）以後、白村江（663）で奈良王朝が実権を掌握。崇神、応神、継体は奈良王朝よりも古い王朝で、奈良とは全く関係がなかった。 つまり、ある地域を統括する支配者（王朝）が彼方此方、多元的に存在していた。 *璽至（応神）、善化、正和、常色、教倒（継体）、僧聴（宣化）、明要、貴楽、法靖、兄弟…（欽明）、法興（崇峻）、貴楽（推古）、聖徳（舒明）、僧要、白鳳（大化5）、白雉（白雉3）、中元（662）、朱鳥（672）、大化（686）、大和（690）。 *古田説、奈良王朝は九州王朝の禁書、一書を盗用して、日本書紀に竄入させている。白雉、朱鳥などの年号、飛び飛びであり、これは不可解。 *継体は応神の五世の孫と称しているが、大阪府高槻市の今城塚（いましろつか）古墳内部の壁面、これは幾何学模様で、日本のものではない（上條耿之介説）。 つまり大陸から侵入した強大な勢力。 *（33）推古天皇（554-628）（75）以前は、周以来の倍歴を採用していた。（1）神武（127歳は63歳ほど）、（10）崇神（119歳は60歳ほど）、（15）応神（111歳は55歳ほど）、（16）仁徳（143歳は71歳ほど）。 *（1）神武、（10）崇神、二人とも幼名はハツクニシラス、最初に國に作った意。つまり（10）崇神が最初で、これ以前は捏造した。（学生時代、国史の先生の話） *http://www.ukiyo-e.co.jp/4907

8）1570c如是院年代記　　群書類従460　*ポルトガル宣教師も、大日本文典で引用している。

9）1798高安蘆屋／和漢年契

10）1820鶴峯 戊申（つるみね しげのぶ）（1788-1859）　1888襲国偽僣考　活字

鶴峯は、九州年号が熊襲によって偽僣されたと考えた。これらの年号は、熊襲でなく、佐賀の吉野ヶ里、岩戸山の王朝が使っていた。

11）1830茅原定／茅窓満録　

*これらの仮設を構築し、精密な解析を行い、古田武彦氏（1026-2015）は下記の三部作を執筆した。

1　1971邪馬台国はかった（解読された倭人傳の謎）　朝日新聞社

2　1973失われた九州王朝（天皇家以前の古代史）　朝日新聞社

3　1975盗まれた神話（記・紀の秘密）　　　　　　朝日新聞社

これまでの妙な日本史、天孫降臨の皇国史観とは全く違う、コペルニクス的展開の歴史科学であった。

何か御気付きの点があれば御教示ください。

酒井　雁高（がんこう）　浮世絵・酒井好古堂主人　学芸員　curator　

浮世絵・酒井好古堂　浮世絵鑑定家　［浮世絵学］ 検索　http://www.ukiyo-e.co.jp/　　

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