浮世絵・酒井好古堂 » Blog Archive » 浮世絵学04／1818戴斗（たいと）／傳神畫鏡　外題（傳神畫鏡）デジタル　*全頁を影印で掲載　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂） http://www.ukiyo-e.co.jp/21321

浮世絵学04／1818戴斗（たいと）／傳神畫鏡　外題（傳神畫鏡）デジタル　*全頁を影印で掲載　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂） http://www.ukiyo-e.co.jp/21321

1982-04-29現在（2023-01-02更新）

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

***SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e***

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）

***学芸員　浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）***

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員 *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

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G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂） Guide

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R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）http://www.ukiyo-e.co.jp/88211

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V浮世絵学　ミニ動画 Mini-film, about 5 minutes

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*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。http://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,239項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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*Sakai Kohkodou Gallery 酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow 酒井雁高

*ファックス、使えません。

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⚪1818（文化15）戴斗／傳神畫鏡は、秀画一覧の改題本とされている。

しかし、版面は当初のままのようで、彫、摺、共に緻密な感じである。

本書の外題（題簽）は傳神開手・北齋畫鏡　全とあり、内題は傳心畫鏡とある。

この場合、内題を採用する。

跋は、明治己亥初夏、黒田撫泉。

奥付は、印刷　福田初次郎、大賣捌　松井榮吉、具足屋とある。

明治32に刊行された後摺である。しかし、充分、戴斗の技量を鑑賞できる。

［硯北華南］いにしへの人うつし画のうえにミつの位を定めていはく　ひとすには心の高き　ふたつにハ筆の□れる　ミつには能物の古ゝろをかいとる也 □□つを備へすしtは　よき画とはいはし　おほ

よそに心ミしかく　学ひのちからともし□ハ　いかて其三津かひとつともなし　えてひとうえへなる哉古ゝに東の北齋の怒しは　事□□　此筆に心を□し □□□をもちゐて　終に　其おき□を極め萬のものを画くに　たましゐの入て　をのつから動くかことく見ゆるに　かのいはゆる三津乃位をも□へたりとハいふへき　かゝれは　其名乃高く聞へ其門を□ならす人はた少からすとか　志かるに其筆の秋迄西に遊ふ乃つひて　我府に具を休られしを　書の林乃費とたちいちはやく聞志りて　さきに美乃何かしか冩せるもの百画高ふかたの後継てよと請ふか□□□ 新らしき心もておもむきをたくみにし筆のはこひ□やかにあやとすて世の人乃いまた画きわつらひたるかたをさへとやすく写し出し　高あたへられけるそ　此筆に指をそる人乃大なる幸とやいふへき志かのミならす　さらぬかへなりとも古れを観て目をよろこはしめ　古ゝろをなくさむるたすけと母ならは　かたかたいといミしき賜なるへしと本ゝえまれて　巻のはしに□つたなき古とはを加ふるものならし文化十あま李五と勢の春＿　　　城北滋賀　　　　雪丘散人識＿　　　　　　　　　　　　［雪丘］

（雁註）難読の個所もある。雪丘散人については知らない。

（雁註）枠の氷紋は、北齋の洋風版画（一枚絵）にもある。同時期のものと判断できる。