浮世絵学01／落款（偽筆うたまろ）肉筆浮世絵＿うたまろ／歌麿＿岡田美術館（箱根）「深川の雪」? 實ハ無款!　無外題!　偽筆　2014.03.13　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人） http://www.ukiyo-e.co.jp/1764
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1982-04-29現在（2022-10-16更新）

浮世絵学:ukiyo-e study　　浮世絵鑑定（肉筆浮世絵、錦絵）:judge

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

酒井　雁高（がんこう）（浮世絵・酒井好古堂主人）

*学芸員　*浮世絵鑑定家　📞 Phone 03-3591-4678（東京・有楽町）

酒井　邦男（くにお）　　酒井好古堂・副代表　　　　*学芸員     *浮世絵鑑定家

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14（東京・有楽町　帝国ホテルタワー前）　

日本最古の浮世絵専門店

1803葵衛（齋藤秋圃）／葵氏艶譜

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G浮世絵学00　御案内　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）  Guide

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R浮世絵学00／複製・復刻　酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂）　Copy and Handmade reproduction 

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V浮世絵学　ミニ動画     Mini-film, about 5 minutes 

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*1946、私、酒井雁高（がんこう）、（戸籍名、信夫のぶお）は、酒井藤吉、酒井十九子の次男として生まれた。生まれた時から、浮世絵に囲まれ、浮世絵博物館に組み込まれていたように思う。1966、兄・正一（しょういち）が冬山のスキー事故で死亡。いきなり、私に役目が廻ってきた。それにしても、子供が先に亡くなるとは、両親の悲しみは察して、余りある。母は、閉じこもったきり、黙ったままの父に、何も話すことが出来なかったという。

*1967、私は大学の経済学部を卒業し、すぐ文学部国文科へ学士入学。何とか、源氏物語など、各種日本文学、江戸文学も多少、学ぶことが出来、変体仮名なども読めるようになった。http://www.ukiyo-e.co.jp/wp-admin/edit-comments.php

*1982年以来、浮世絵博物館と一緒に過ごしてきた。博物館が女房替わりをしてくれたのかも知れない。

*それでは子供、というと、これら浮世絵学、1,213項目であろうか。一所（浮世絵学）懸命、学問としての浮世絵学を成長させてきたつもりである。今後も、御支援、御指導を賜りたい。2021-06-20酒井雁高・識

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日本で最古の浮世絵専門店。幕末の開明思想家・佐久間象山（1811-1864）（しょうざん）が、酒井義好（1810-1869）*よしたか　の書齋を「好古堂」と命名しました。1982、酒井藤吉（とうきち)・十九子（とくこ）、酒井貞助（ていすけ）・富美江（ふみえ）、酒井泉三郎（せんざぶろう）・美代子（みよこ）らは、好古堂蒐集品を基として、父祖の地、松本市郊外に、日本浮世絵博物館を創立しました。

父・藤吉が亡くなってから、酒井信夫・雁高（がんこう）、そして酒井邦男が継承し、世界各地で65回の浮世絵展覧会を開催して今日に至っています。皆様のご指導ご鞭撻を御願い致します。

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 *Sakai Kohkodou Gallery  酒井雁高（浮世絵・酒井好古堂主人）　Japanese Traditional Woodblock Prints 　

SAKAI_gankow, curator, professional adviser of ukiyo-e

2022　SAKAI, gankow   酒井雁高

 

2018　SAKAI gankow

 

2020 SAKAI kunio

 

 
*ファックス、使えません。

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残念なことに、原物を見る機会が無いが、図版、図録などを熟覧した限り、真偽の二者択一を選ぶとなると、偽筆である。 これは明治期の真っ赤な偽筆 !　正真正銘の偽筆 — 2015-04-27現在　酒井雁高（酒井好古堂主人） 歌麿？　中国の仙女

歌麿の肉筆　真筆は世界に数本

明治期の肉筆鑑定

偽筆　外国向け　1879（明治12）　栃木の定願寺で展示（栞あり）

歌麿？　女達磨？　鍾馗？　三福神角力？

無款　歌麿？　深川の雪？

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2014.03.13 浅野君へ（歌麿？　深川の雪？　)貴君のご見解、ありがとうございます。しかし、疑念を払拭できません。 ますます、疑義、疑問などが湧いてきます。真偽の二者択一を選べば、偽。この結論は動きません。

1 　無款 無款（むかん）であるのは、（浅野）「貴顕、仏画からの依頼、また障屏画である」との見解。しかし、歌麿は、市井の浮世絵師、貴顕でも仏画でも、障屏画でもありません。因みに前北齋（さきのほくさゐ）卍筆／須佐之男命・厄神退治之図（186x82cm）（牛島神社）、これには落款があります。残念なことに、関東大震災で焼失。］ この見解は、無理があります。

2　深川の浮世絵 （浅野）「雪月花で、深川の二軒茶屋」などの御指摘。 しかし、このような巨大な建物ではありません。 また、深川の特定の料理茶やを想定して描いていないと。 それならば、一体、何処の何という料亭か、余計、江戸の記録魔の詮索を知りたいと思います。この見解も、かなり無理があります。

3　天井の異常な高さ （浅野）「絵巻物など、近世以前に吹き抜け屋台があり、その描法で制作」した。 しかし、歌麿は江戸盛期の市井の浮世絵師であり、平安期ではありません。 また、他の歌麿の浮世絵の「室内で、このような霞、雲（水色、新しい絵の具か）の描かれている作品」を知りません。やはり、この見解も、、かなり苦しい見解で、賛同できません。

4　霞か雲か 室内で、霞また雲が描かれている描写も不自然ですね。 歌麿の作品で、このような作品を見たことがありません。 青い色の雲、あまりに不自然な描写です。 （結論）真偽の二者択一では、偽。　*詳細は、検索エンジンで、歌麿「深川の雪」「偽筆」を御覧ください。 酒井　雁高（がんこう）　学芸員　curator 浮世絵・酒井好古堂

酒井雁高（がんこう）学芸員　curator, professional adviser of ukiyo-e

浮世絵・酒井好古堂　[http://www.ukiyo-e.co.jp]

文化藝術懇話会

100-0006東京都千代田区有楽町1-2-14

電話03-3591-4678 

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◯歌麿？　　深川の雪？　真筆？　偽筆？　　（2014.03.12、酒井雁高・識） （私見） 先日、新聞、などの報道がありました。 熟覧手続きをしておりませんので、原画を見ておりませんが、写真などを見た限り、強いて真偽の何方（いずれ）かと云えば、偽に限りなく近いと考えます。

1　無款（むかん）（落款が無い） 落款は、最も大事な絵師自身の意志表示です。 その絵師の落款、印章が無いことは有り得ません。 落款の無いものは（素描は別として）考えられません。 >落款は、絵師が自分で描いたということを示す最終の手段です。 東洋では、その本人であることを証明する印章を押印しますね。 落款と印章を一緒にして、款印（かんいん）とも云います。

2　室内に霞、雲

室内また屋内で、霞か雲が描かれるのは不自然です。

洛中洛外図なら山々ですから、別ですが雲も、水色で全面、塗られて、通常は有り得ない色彩です。

3　江戸期の記録魔

鑑定は、極めて慎重でなければいけません。

これほど大きな料亭が深川にあるのなら、特定する必要があります。

特定できない場合、これは全くの偽筆となり、他の作品も偽りに限りなく近くなりますね。建築的にも、構造的に不可です。

結論

落款が無い。これだけの肉筆（註文による作品）で署名、印章がないのは余りに不自然。

何故なら、絵師は註文により描いた。

「深川の雪」、このような記述が、何処にあるのか。絵師は何処に書いたか。人物に比して、天井が異常な高さです。江戸期の建築物として全く有り得ない構造です。

もし、深川にある料亭ならば、当時（江戸の人の記録魔）の記録にあるはずです。

深川の何という料亭なのか特定できない以上、これは偽筆と判断せざるを得ません。

真筆として（断定）、発表した個人は、これらの質問および疑義を含む提案すべてに対して、真摯に答えなければいけません。

日本だけでなく、世界が見ている訳ですから、これは個人の責任問題にもなります。

個人と同様、法人（学術団体）として、国際浮世絵学会の信用を失い兼ねない発表であると懸念しています。

国際浮世絵学会は、元日本浮世絵協会で、高橋誠一郎、渋井清、楢崎宗重、近藤市太郎、山口桂三郎ら、諸先生らが、永年、浮世絵協会を維持、発展させてきました。浮世絵を通じて、世界の平和、教育、文化の向上に貢献する目的で設立された、由緒ある学術団体です。 以上

酒井　雁高（がんこう）　学芸員　curator 浮世絵・酒井好古堂

酒井雁高（がんこう）学芸員　curator, professional adviser of ukiyo-e

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